حديث الثقلين
كتبها abohabib
يعتبر حديث الثقلين الشهير حديثا محوريا يشكل دليلا من أهم وأقوى الأدلة النقلية التي تدل على وجوب إتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام ….ولذلك فقد تعرض هذا الحديث الشريف المتواتر لحملة من التعمية والإخفاء والتحريف لا مثيل لها …. والحديث قد ورد بروايات عديدة صحيحة عند أصح وأهم كتب المسلمين ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) وهذا الحديث الصحيح المتواتر عند المسلمين من أهل السنة لا يكاد يذكر في خطبة أو كتاب أو محاضرة ….. في الوقت الذي يردد فيه حديث لا يرقى من حيث الصحة و قوة السند إلى شيء من حديث الثقلين فيرددون كل يوم ( كتاب الله وسنتي ) وهذه التعمية المقصودة تشير بوضوح إلى أن علماء السنة يعلمون تماما إلى أين يوصل حديث الثقلين إن تم نشره وترديده على ألسنة الناس و لذلك لا تكاد تجد أحدا يعلم بحديث الثقلين بينما يردد أي طفل حديث ( كتاب الله وسنتي ) لأنه سمعه آلاف المرات ….وهذه التعمية آتت أكلها حتى أن الكثير من المثقفين وقعوا ضحية لها وأذكر منهم الكاتب المصري الشهير محمد حسنين هيكل الذي قال في كتابه ( مدافع آية الله ) بأن الاختلاف بين السنة والشيعة يكمن في أن السنة يقولون : ( كتاب الله وسنتي ) وأما الشيعة فيقولون : ( كتاب الله وعترتي ) دون أن يعلم الكاتب بأن رواية كتاب الله وعترتي هي الرواية الأصح والأمتن في جميع الكتب السنية المعتبرة المختصة بالحديث الشريف ، ولكن سياسة إخفاء كل ما يتعلق بأهل البيت عليهم السلام هي التي جعلت هذا الحديث الشريف غير معروف حتى خيل للأستاذ هيكل بأنه حديث لم يروه إلا الشيعة ….في حين أن رواياته عند السنة ربما تزيد عن رواياته عند الشيعة !ولكن وضوح دلالة الحديث أوجب أن يتم إخفاؤه والتعمية عليه ….
7 تعليقات على “حديث الثقلين”
أضف رداً على هذا الموضوع
Powered by FireStats
آذار 22nd, 2008 في 2:02 مسائاً
عندي صديق من الطائفة السنية , تحدثت معه مطولاً عن هذا الموضوع بالذات , و لكن المشكلة يأخي تكمن في عدم أعترافهم بعترة رسول الله كما نفهمها نحن. فهم و إن اعترفو بأنه يوجد اشخاص يطلق عليهم لفظ “آل البيت ” و لكنهم لا يعترفون بأن سيدنا علي و أولاده و الأئمة الأطهار هم عترة آل البيت . بل إنهم ليسو من آل البيت أبداً على حسب زعمهم . و إنما آل البيت هي فاطمة الزهراء فقط . هذا إذا قبلو إن يعترفوا بها.
إذا ماذا تتوقع بعد كل هذا الكلام عن آل البيت طالما إنهم غير موجودين على حسب زعمهم.
آذار 22nd, 2008 في 9:55 مسائاً
كلام السيد فراس عن نكران آل البيت الأطهار ينطبق على بعض السنة (وهم أقلية) لا على الجميع. لكنني مع الأخ أبو حبيب في أن الكثير من السنة يذهب مذهب التجاهل والتعمية، فينقلون ما يروقهم ويطيب لهم. علماً أن هذا حال جميع الطوائف تقريبا وليس حال السنة فقط.
آذار 24th, 2008 في 8:32 صباحاً
أشكرك أخي فراس على إثارة هذه النقطة الهامة …
والتي ستكون أساسا لموضوعي القادم ( أصحاب الكساء ) ..
وألاحظ هنا أن صديقك هذا قد أتى بدعا من القول جديدا وهو أنه يقصر مفهوم أهل البيت عليهم السلام على سيدة نساء العالمين بينما قام إخواننا من أهل السنة بتوسيع هذا المفهوم إلى القدر الذي يفقد معه صفاته التشريعية فأدخلوا فيه نساء النبي وآل علي وعقيل وجعفر والعباس ( من حرم عليهم الصدقة )
في حين أن الأدلة القطعية تدل نقلا وعقلا على اختصاص مفهوم أو اصطلاح أهل البيت بالأئمة عليهم السلام ، وحبذا لو شرفنا صديقك بالتحاور معه فنفيد منه ولعله يستفيد ..
آذار 24th, 2008 في 8:42 صباحاً
أختي الكريمة sunset إذا أردنا أن نسمي الأشياء بأسمائها علينا أن نعترف أن أهل السنة يفرغون مفهوم أهل البيت عليهم السلام من كل المعاني المتصلة بالممارسة العملية للدين كرديف للقرآن الكريم ، ويقتصرون على محبتهم المحبة العاطفية التي لا تكاد تميزهم عن غيرهم من الصحابة والتابعين .
وأما أسلوب التعمية والتجاهل فهو أسلوب الضعيف ( ضعيف الحجة ) الذي يدرك أنه لا يقفى على أرض صلبة وهو إقرار ضمني بشكه في نفسه وفي أدلته .. ومن هذا الباب أقول وبكل شفافية إن إحجام علماء السنة عن ترداد الكثير من الأحاديث المتعلقة بالعترة الطاهرة كحديث الثقلين والغدير والكساء هو إقرار ضمني بقوة تفسير موالي أهل البيت عليهم السلام وصدق حجتهم .
وما تفضلت به عن أن التعمية والتجاهل موجودة عند الطوائف الأخرى فتفسير من يقع بهذا لا يختلف عما أوردته ، ولكن يجب التنويه إلى أن من أهم ما يميز أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام على اختلاف مذاهبهم أنهم يستطيعون وبكل بساطة أن يقيموا حججهم على مخالفيهم من القرآن الكريم و كتب المخالفين حصرا بينما لا يستطيع المخالفون عمل ذلك …
آذار 26th, 2008 في 6:02 مسائاً
الفرق شاسع بين عترتي و سنتي اقصد بين اللفظين و ليس بالمعنى لان عترة الرسول تمشي على سنته اكيد
و لو بقي الحديث و لم يحرف لأخذت الامور مسرى آخر
اول شيء يتغير في اذهان الناس هي صورة اهل البيت من اشخاص صالحين لقرابتهم من الرسول صلى الله عليه و آله الى حجج دامغة يقتدى بها و يسير على نهجها
هذا التزوير و التحريف مقصود لانه يضايق الكثيرين سياسيا دينيا اجتماعيا و حتى روحيا و منعنويا
شكرا لك اخي ابو حبيب
آذار 28th, 2008 في 1:11 مسائاً
أشكرك أختي سهام …
وما لاحظتيه أخيتي من التزوير والتعمية هو دليل صارخ على واعتراف ضمني بصحة التفسير الشيعي لهذا الأدلة ..
أيّار 5th, 2008 في 9:14 مسائاً
يأخي يا أبو حبيب طريقة تعامل علماء السنة مع هذا الحديث أمر حيرني طويلا.
فأنا لا أفهم كيف يمكن أن يكون الإنسان عالما ثم يعمد إلى إخفاء الحقيقة
بل ويعمد إلى تشويه حملتها.
و يعلموا أن جمهور المسلمين قد و ضعوا ثقتهم بهم و أسلموا لهم زمام أمورهم.
كيف يستطيع هؤلاء أن يكتموا الحقيقة بل كيف يستطيعوا تشويهها؟؟
لكن من حرّف الكتب السماوية السابقة ؟ هل كانوا عامة الناس أو فساقهم ؟
كلا كلا.
إنهم علماء تلك الأمم المستحفظين على كتب الله تعالى و الذي أخذ الله عليهم المواثيق الملغظةأن يبين الحق للناس و لا يكتمونه.
لماذا هؤلاء-الذين يفترض أن يكونوا أقرب الناس إلى الله- هم من يفعل ذلك ؟
و الذي أظنه أن العلم الذي لا يعمل به صاحبه يكون حجة عليه ؟ و بدل أن يخدم بعلمه دين الرحمن يكون من أعوان الشيطان.و على قدر النعمة يكون العقاب.
وقد قال أمير المؤمنين (ع) قصم ظهري رجلان:جاهل متنسك و عالم متهتك.